قيل دائم وقيل موجع . * * * ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ( 10 ) ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ ) - بفتحِ الطاء وكسرها ، يقال خَطِفْتُ أَخْطَفُ . وخطَفْتُ أَخْطِفُ ، إذا أخذت الشيء بسرعة ، ويجوز إلا من خَطَّفَ بتشديد الطاء وفتح الخاء . ويجوز خِطَفَ . بكسر الخاء وفتح الطاء . والمعنى اختطف ، فأدغمت التاء في الطاء وسقطت الألف لحركة الخاء ، فمن فتح الخاء ألقى عليها فتحة التاء التي كانت في اختطف . ومن كسر فلسكونها وسكون الطاء . فأما مَنْ روى خِطِفَ الخطفة - بكسرالخاء والطاء - فلا وجه له إلا وجهاً ضعيفاً جداً يكون على اتباع الطاء كسر الخاء ( 1 ) . * * * ( فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) . يقال تَبِعْتهُ وَأَتْبَعْتهُ ، واتَّبَعْتُه ، إذا مَضَيْتُ في أثره . و ( شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) كوكب مُضَيءٌ . * * * ( فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ( 11 ) أي سَلْهم سؤال تَقْرِيرٍ . ( أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ) من الأمم السالفة قبلهم وغيرهم من السماوات والأ رضين . ( مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ) . ولازم ومعناهما واحد ، أي لازق ( 2 ) . * * * ( بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ( 12 ) وتقرأ ( عَجِبْتُ ) - بضم التاء - ومعناه في الفتح بل عجبتَ يَا مُحمد مِن نُزُول الوحي عليك وَيَسْخَرون ، ويجوز أن يكون معناه بل عجبتُ ( 3 )